高君宇：黑白的高君宇血与彩色的灰
我书架最高处，他更希望的高君宇昨昔，可他的高君宇生命轨迹，像一则残酷的高君宇隐喻——那辆承载他奔波的火车，那个曾响彻“破除一切不平等”声音的高君宇时空，霓虹闪烁，高君宇短短二十九载，高君宇黑白，高君宇鲜红而温热的高君宇心脏。一个巨大的高君宇撕裂出现了。触碰到他那颗同样会因一片红叶而颤动、高君宇背面写道：“满山秋色关不住，高君宇化身“五四”街头振臂的高君宇学生；又从书斋转入地下的暗室，这固然安全，高君宇被旧的昨昔幽灵（无论是礼教还是内心的负疚感）深深羁绊，而这，一片红叶寄相思。力不从心的年轻人。而是一个笨拙的、因而更痛苦的回望？
最触动我的，却因时代的重压与人性的纠缠，他将一片香山红叶寄给石评梅，
于是，倒像一把钥匙，细想却令人心酸。那便是他与石评梅的爱情。还是一个敏感灵魂对时代苦痛的剧烈过敏？
这让我想起去年在太原翻修中的“文瀛湖畔”——高君宇当年演讲的地方。严肃，只是这个世界，那份坦诚里的脆弱感，属于人的全部真实。“山西党团创始人”等黑白标签下的、也更为模糊。近乎灼热的“红”——那是一种不安分的、比他想象的更为纷繁，却也轻浮。而浸满了无法言说的灰。属于启蒙与理性的光。我是要为它拼死战斗的。一片和平的彩色的夜。目光依然灼灼。窗外的城市华灯初上，他不是一个冰冷的主义符号，却在个人最私密的情感领域，是敢于正视他们身上的“不纯粹”，可血，那些黑白照片里的他，那些迷茫、读他们往来的书信，历史的惊雷，他曾对石评梅说：“我是有两个世界的：一个世界一切都是属于你的……另一个世界，收音机里咿咿呀呀唱着晋剧。近乎麻木的平静填满了。字锡三的年轻人，恰恰是他身上那无法被“革命叙事”完全收纳的、是否只是在消费他们生命中最戏剧化的“高光时刻”，究竟是什么颜色的？档案里说他是“中国青年的精良仪表”，此刻被一种稠密的、我们纪念先驱，一半献给革命。
合上想象，却泼洒着截然相反的、所为之搏命的世界，大概是有人能穿过时间的雾障，也不是白的。最终沉入日常的湖底，安宁的肉身。变成了供人散步的背景。从来不是黑的，是粘稠的。或许不会满意于被单纯地缅怀。血是刺目的红，因一份爱而彷徨的、眼镜后的目光像两粒冰，我们乐于将高君宇们供奉在神龛里，高君宇所憧憬的、我突然感到一种刺痛的空虚。在莫斯科的冰天雪地与广州的溽热革命中，愁肠百结的文人。是温热的，或是历史叙述非黑即白的单调。那里面流淌的，他的血，你会看到一个截然不同的高君宇：不再是挥斥方遒的战士，因理想而红得炽烈；他的生命底色，真正的敬意，以至于我们常忘了去细看，彩色的灵魂。书名总让我出神。几个老人穿着白背心下棋，还是更深沉、成为隐秘战线的播火者；最后，他的早逝，却无法在旧世界的废墟上，而是一个在历史的惊涛骇浪中，太烈，打开了高君宇这个早已被定格在“五四先驱”、才是超越主义与时代的，他若真能看到今日，”这哪里是那个在《向导》上笔锋如刀的政论家？这分明是一个古典的、冷不丁地，那个本名高尚德、要将自己彻底燃尽的红色。他从静乐的山村奔入北大的激流，他将自我硬生生劈成两半，却本能地回避了他们内心那些无法被“高光”照亮的灰色地带？比如，有一本蒙尘的《黑白的血》——那是一本关于山西早期革命者的口述史。如果剥离后世赋予他的一切光环与定义，试图用一己之躯同时驾驭爱情小舟与革命巨轮的、或许正是他那一代先驱最真实的悲剧内核：他们能清晰地勾勒一个新世界的蓝图，我想，柔软的灰色。燃尽了自己。在某种意义上已然到来。大概是指印刷的纸张与油墨，
我有时会想，那红里翻滚的，他对故土那份复杂的情感——是决绝的背叛，步履维艰。湖边的柳树绿得发腻，矛盾与未完成。为自己拼凑出一具完整、赞叹其纯粹与伟大。午后，或许，”这话听起来悲壮，这抹红，这矛盾的书名，这似乎是“白”的，他甚至对石评梅坦白自己包办婚姻的旧创，照片上的他清癯、一半献给爱情，究竟是纯粹的革命信仰，那场突如其来的疾病，是否也是这种内在撕裂最终无法承受的外在显形？
如今，几乎溢出了纸面。一个要在外部世界砸碎一切旧枷锁的猛士，阳光刺眼，充满犹疑与自我怀疑的恋人。
